یارم منتظره

حدیث بیداری

السلام علیک یا فاطمة الزهرا ورحمة الله وبرکاته

شهادت مظلومانه صدیقه کبری ، فاطمه زهرا سلام الله علیها، ام ابیها ومادر مومنین بر

حضرت ولی عصر عجل الله فرجه الشریف ونائب بر حقش آیت الله خامنه ای و

شیعیان ومحبین راستینش تسلیت باد.

امام خمینی یک حقیقت همیشه زنده است."مقام معظم رهبری آیت الله خامنه ای"

ما جوونهای این دوره در زمان پیروزی انقلاب یا نبودیم ویا خیلی بچه بودیم.از طرفی حضور امام خمینی رو هم درک نکردیم. اما بعنوان جوان ایرانی مسلمون وظیفه داریم همینطور که انقلاب وامام خمینی به ما در دنیا عزت وآبرو دادند خوب بشناسیمشون وقدردان اونها باشیم وبا گوش دادن به اوامر رهبر بزرگوارمون آیت الله خامنه ای این انقلاب رو که با خون هزاران شهید واز جان گذشتگی هزاران جانباز وفداکاری های همه مردم ایران از پیر وجوون وزن ومرد به ثمر نشسته پاس بداریم.

بچه مدرسه ای بودم ودیده بودم که بیشتر شبها مردی روی صفحه تلویزیون ظاهر میشه که خیلی نورانیه.چهره مصمم ومهربونی داره وجالب اینکه همه با دیدنش ذوق می کنند وبه هیچ وجه دوست ندارند وقتی آقا حرف میزنه کانال تلویزیون رو عوض کنیم. فقط می دونستم اسم اون آقای مهربون امام خمینی است.

اما تازه داشتم می شناختمش که یه شب توی تلویزیون اعلام کردند امام خمینی بیماره ودر بیمارستان بستری شده.من هنوز نمی دونستم امام یعنی چی وچرا اینقدر مهمه که تمام مردم برای او دعا می کنند.چند شبی هم بود که شبها وقتی با خانواده به مسجد محل می رفتیم .مراسم دعای توسل بود وهمه با ضجه دعا می کردند.شبهای آخر هم از امام با دوربین مخفی فیلم گرفته بودند که چطور با اینکه حال جسمی خوبی نداره عبادتهای واجب ومستحب وحتی نماز شبش هم ترک نمیشه وبه سختی ولی ایستاده وبا چه عشقی نماز شب می خونه.

اما یک روز صبح از رادیو اعلام کردند که روح ملکوتی امام خمینی به ملکوت اعلا پیوست.

من با اینکه امام رو خوب نمی شناختم با تمام وجود گریه می کردم.

حال اون روز مردم ایران حال بچه های یتیمی بود که پدری بزرگوار رو از دست داده بودند.

حالا بعد از 19 سال از رحلت امام خمینی هر وقت این جمله از وصیت نامه اش رو می بینم که:با دلی آرام ومطمئن وروحی شاد وضمیری امیدوار به فضل خدا از خدمت شما خواهران وبرادران مرخص وبه دیار ابدی سفر می کنم

واقعا با تمام وجود احساس می کنم او آنقدر در انسانیت به کمال رسیده بوده که نهایتش رو فقط خدا می دونه.

ما جوانهای ایرانی به روح پاکش درود می فرستیم وبا او پیمان می بندیم که یک لحظه از مسیر وآرمانهای او منحرف نشویم وتا اعتلای کلمه توحید در تمام دنیا آرام نگیریم. انشاء الله

پس از اونجائیکه:

آب دریا را اگر نتوان کشید

هم بقدر تشنگی باید چشید

به سراغ دیدگاهها وشاخصه های وجودی امام خمینی می روم و اختصارا درباره او می نویسم.

امام خمینی در یک نگاه

آیت الله العظمی حاج سید روح الله مصطفوی، مشهور به امام خمینی (1281-1368ه. ش) فقیه، عارف، فیلسوف، مرجع تقلید، نویسنده و شاعر، سیاست مدار و مبارز و رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بود.

امام خمینی ره در خاندانی علمی و انقلابی در شهر خمین به دنیا آمد؛ پدرش شهید مصطفی موسوی در نجف اشرف و سپس در سامرا تحصیل علم نمود و مدارج عالیه را طی کرد و پس از بازگشت به موطن خویش زعامت امور دینی مردم آن سامان را به عهده داشت پس از گذشت چهار ماه و 22روز از ولادت آخرین فرزندش سید روح الله، به روز 12 ذیقعده سال 1320 ه. ق در راه خمین به اراک ترور و به شهادت رسید [1].

سید روح الله دوران کودکی و نوجوانی را در دامن مادری نمونه ‏(هاجر بیگم) و نزد عمه مکرمه‏اش سپری کرد و در مکتب برادر بزرگوارش و دیگر اساتیدبه تعلم پرداخت. در سن 19 سالگی برای کسب معارف الهی از محضر آیه‏الله العظمی حائری یزدی به حوزه‏علمیه اراک هجرت کرد، امام خمینی(ره) در سال 1300 هجری شمسی همراه با هجرت استاد عالیقدرش به قم وتاسیس حوزه علمیه به این شهر آمد. او در 25 سالگی به درجه اجتهاد نائل گشت و در 28 تا 30 سالگی آثار بزرگ و عرفانی خویش (همچون مصباح الهدایه، سرالصلوه،شرح دعای سحر و ...) را تالیف نمود.

آغاز فعالیت سیاسی معظم له را می توان از شهریور ماه 1320 ه.ش دانست که شعله های جنگ جهانی دوم به ایران نیز کشیده شد، محسوب نمود. او کتاب کشف الاسرار را در دفاع از احکام اسلامی و رد کتاب اسرار هزار ساله نوشت که در خلال آن خط حمله به استعمار و استبداد را ترسیم و نظریه ي حکومت اسلامی را در مقابل رژیم سلطنتی مطرح می کرد [2].

امام درطول حیات خویش فردی مبارز با فساد و بیداد و ظلم بود، مجاهدات پیگیر ایشان به حدی بود که علی رغم صراحت قانون اساسی مبنی بر مصونیت مراجع تقلید مدت هیجده ماه عمر خویش را در زندان سپری کرد، اما ایشان همچنان به مبارزات خویش ادامه دادند تا این که قانون مصونیت مطلق آمریکائیان در ایران، مورد تصویب دولت وقت قرار گرفت. در اين هنگام بود كه ایشان سخنرانی تاریخی خویش را در مدرسه فیضیه علیه شاه ایراد نمود و در پی آن ، شاه دستور تبعید معظم له به ترکیه و سپس نجف اشرف را صادر کرد . این تبعید سر فصل جدیدی برای مبارزات پی گیر ایشان گردید. پیامهای انقلابی و مقاله های وی مبنی بر روشنگری افکار ، یکی پس از دیگری به ایران می آمد و به محض عبور آن از مرز ، در مدت یکی دو روز در سراسر کشور منتشر می گشت این برنامه ي منظم و پیگیر به جنبش یکپارچه ي مردم و سرانجام به سقوط تاج و تخت پهلوی و بر پا گردیدن نظام جمهور ی اسلامی ایران منتهی گشت [3].

روز 12 فروردین 1358 میلیونها تن از مردم با 2/98 آراء به برقراری جمهوری اسلامی ایران رأی مثبت دادند.

در دوران رهبری ایشان جمهوری اسلامی ایران حوادث عدیده ای برای حکومت نوپای اسلامی روی داد از جمله :

شورش اشرار در نقاط مختلف کشور

تسخیر سفارت آمریکا توسط دانشجویان

جنگ تحمیلی از سوی عراق

عزل بنی صدر

کشتار حجاج بیت الله الحرام

آغاز بازسازی پس از جنگ

پیام به گورباچف (دعوت جهان کمونیست به اسلام)

حکم فتوای ارتداد سلمان رشدی

برکناری آیت الله منتظری از قائم مقامی رهبری

بازنگری در قانون اساسی

سر انجام در روز شنبه 13خرداد 1368 امام خمینی ره که به یکی از مشهورترین مردان قرن بیستم تبدیل شده بود، در سن 87 سالگی در گذشت، و با تشییع میلیونها تن از مردم دلداده در مجاورت بهشت زهرا به خاک سپرده شد.

[1]معارف و معاریف ج5، ص 218.

[2]دایره المعارف تشیع ج7، ص266.

[3]معارف و معاریف ج5، ص 222.

دیدگاهها وشخصیت امام خمینی

نام ونام خانوادگی:سیدروح الله مصطفوی

ولادت:30 شهریور 1320 همزمان با ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

محل تولد:شهرستان خمین

نام پدر :سید مصطفی

وفات:1۳ خرداد 1368

امام خمینی می فرمود: در اسلام معیار رضایت خداست ونه شخصیتها.ما شخصیتها را با حق میسنجیم ونه حق را با شخصیتها.معیار حق وحقیقت است.

حضرت امام فطرت انسانها را مخمّر بر عشق به کمال مطلق می دانست که منحصر به ذات باریتعالی است واوست که منشا همه کمالات وقدرتهاست.وبه پیروانش همواره تذکر می داد که :عالم محضر خداست در محضر خدا معصیت نکنید.از هیچ کس نترسید الا خدا ، به هیچ کس امید نبندید الا خدا

واو از هیچ قدرت مادی در دنیا هیچ ترس وواهمه ای نداشت.

حضرت امام فلسفه بعثت انبیاء را در هدایت انسانها به سوی معرفت الله وبه فعلیت رساندن قوای کمالجوی آدمی ونفی ظلمتها واصلاح جامعه وایجاد قسط وعدالت می دانست ومی فرمود:بعثت برای این است که اخلاق مردم را، نفوس مردم را، ارواح مردم را واجسام مردم را، تمام اینها را از ظلمتها نجات بدهد،ظلمات را به کناری بزند وبه جای او نور بنشاند.

امام خمینی اسلام را ختم ادیان الهی وعالیترین وجامعترین مکتب هدایت می دانست.

او تاکید می کرد: اسلام در اعلا مرتبه تمدن است.حقوق اسلام یک حقوق مترقی ومتکامل وجامع است.در اسلام یک قانون است وآن قانون الهی است.

او اسلام را دین عبادت وسیاست می دانستومی فرمود:اسلام خود از پایه گذاران تمدن بزرگ در جهان بوده است.

او به پیروانش سفارش می کرد: مبادا قرآن مقدس وآیین نجاتبخش اسلام را ، با مکتبهای غلط ومنحرف کننده ای که از فکر بشر تراوش کرده،خلط نمایید.

او می گفت: مشکل بزرگ مسلمین این است که قرآن کریم را کنار گذاشته اند وتحت لوای دیگران درآمده اند.

حضرت امام می فرمود:تشیع که مکتبی است انقلابی، وادامه اسلام راستین پیامبر (ص) است همچون خود شیعیان، همیشه مورد حملات ناجوانمردانه مستبدین واستعمارگران بوده است.

اودرباره هدف وانگیزه های مبارزه وقیامش بارها تأکید می کرد که «تمام مقصد ما اسلام است»

امام خمینی انقلاب اسلامی را پرتوی از قیام جاودانه امام حسین(ع) در روز عاشورا می دانست که برای نجات دین از چنگال تحریفگران ستمگر بر پا شده بود.او تأکید می کرد که :« اسلام برای ملیت خاصی نیست وترک وفارس وعرب وعجم ندارد.اسلام متعلق به همه است ونژاد ورنگ وقبیله وزبان، در این نظام ارزش ندارد.

«همه برادر وبرابرند، فقط وفقط کرامت در پناه تقوا، وبرتری به اخلاق فاضله واعمال صالحه است. »

امام خمینی شهادت در راه خدا را عزت ابدی ، فخر اولیاء، کلید سعادت ورمز پیروزی می نامید وشهادت طلبی را نتیجه عشق به خدا می دانست ودرباره ارزش شهادت وماهیت آن می فرمود:«چه غافلنددنیا پرستان وبی خبران که ارزش شهادت را در صحیفه های طبیعت جستجو می کنند و وصف آن را در سروده ها وحماسه وشعرها می جویندو در کشف آن از هنر تخیل وکتابتعقل مدد می خواهندوحاشا که حلّ این معما جز به عشق میسر نگردد.» او با چنین منطقی می فرمود:« به شما برادران مومن عرض می کنم:اگر با دست جنایتکار آمریکا و شوروی از صفحه روزگار محو شویم وبا خون سرخ ، شرافتمندانه با خدای خویش ملاقات کنیم بهتر از آن است که در زیر پرچم ارتش سرخ شرق و سیاه غرب زندگی اشرافی داشته باشیم.»

امام خمینی فیلسوفی الهی، عارفی ربّانی ، فقیهی اصولی ومرجع تقلید مردم ودر عین حال رهبر انقلاب اسلامی وبنیانگذار جمهوری اسلامی در ایران بود.او با مبانی فلسفه غرب آشنا وبر مبانی ومباحث منطق وفلسفه اسلامی در هر دو گرایش مشائی واشراقی آن تسلط کامل داشت. شاید بتوان گفت که بینش فلسفی امام تا حدودی متمایا به فلسفه شهودی واشراقی ملاصدرا ، البته با تفاوتها وامتیازاتی بود.امام خمینی بیش از پانزده سال فلسفه را در سطوح عالیه تدریس کرده بود.

عرفان امام خمینی مبتنی بر آیات قرآنی ، احادیث بزرگان دین وآموخته های کامل اولیاء خدا ودر چارچوب شرع مطهّر اسلام بود.او با تصوّف منفی که دین وآئین را در ذکر و ورد منحصر کرده وگوشه گیری وپرهیز از انجام مسئولیتهای اجتماعی وسیاسی را ترویج نماید به شدت مخالف بود.

او معتقد بود که خودشناسی اساس خدا شناسی است وتهذیب نفوس آدمیان از رذایل ومفاسد اخلاقی وکسب فضیلتها شرط لازم برای نیل به معرفت حق است ونیل به معرفت حقیقی ومقامات عالی معنوی جز با پیمودن طریقی که انبیاء عظام وحجتهای خدا در زمین آموخته وپیموده اند ممکن نیست.از اینرو امام خمینی روشها وریاضتهایی که در چارچوب شرع ودستورات دینی خارج باشد را جایز نمی شمردو از مقدس مآبی وتقدس فروشی وعرفان ریایی بیزار بود.

امام خمینی علاوه بر تسلط عمیق به فلسفه وعرفان وتفسیر واخلاق وکلام الهی ، مجتهدی بر جسته در فقه و اصول بود وبیش از سی سال فقه واصول را در سطح عالی آن تدریس کرده بود.

حضرت امام با صدور فتواهای انقلابی راه را بر تغییر زاویه دید مجتهدین وبسط آن به پهنه مسائل حیاتی واساسی جامعه واحیای ابواب فراموش شده فقه فراهم ساخت ودخالت اجتناب ناپذیر عنصر زمان ومکان در اجتهاد را عملا اثبات نمود.

امام خمینی می فرماید:« حکومت در نظر مجتهد واقعی فلسفه عملی تمامی فقه در تمامی زوایای زندگی بشریت است.حکومت نشان دهنده جنبه عملی فقه در بر خورد با تمامی معضلات اجتماعی وسیاسی ونظامی وفرهنگی است.فقه تئوری واقعی وکامل اداره انسان از گهواره تا گور است.»

بر مبنای چنین دیدگاهی بود که امام خمینی نظریه «تشکیل حکومت اسلامی بر اساس ولایت فقیه در زمان غیبت » را مطرح وبرای تحقق آن سالها مجاهده کرد.از اینرو امام خمینی نخستین کسی است که پس از قرنها موفق به تشکیل حکومت دینی براساس رهبری مجتهد واجد شرایط گردیدکه از جمله ی شرایط آن :تهذیب وصیانت نفس ، تدبیر ومدیریت وکاردانی در اداره ی جامعه، شجاعت وعدالت وکارشناس ومجتهد بودن در احکام الهی می باشند.امام می فرمود:«حکومت اسلامی حکومت قانون الهی بر مردم است.»

امام خمینی تنها راه نجات قدس را تکیه بر ایمان به خدا وروی آوردن به مکتب شهادت وجهاد مسلحانه تا محو کامل اسرائیل می دانست.

توصیه ها وجهتگیری مواضع اقتصادی امام خمینی عموما بر پایه اجرای عدالت واولویت دادن به حقوق محرومین ومستضعفین جامعه بود.او خدمت به محرومین را بالاترین عبادت می نامید وآنان را ولی نعمت خود وجامعه می دانست.

امام خمینی در وادی تعلیم وتربیت عملا ونظرا استادی نمونه بود.او با روشهای تربیتی خویش موفق شده بود جامعه ای را پیشگام نهضت بزرگ دینی سازدکه قبل از آن بواسطه خیانت دودمان پهلوی وغربزدگان وابسته ی به آن، فرهنگ وارزشهایش پایمال شده وبه بی تفاوتی گراییده بود.

نقل کرده اند که در جریان قیام پانزده خرداد سال چهل ودو در آن شرایط اسفبار اجتماعی وپراختناق دوستانش گفته بودند با کدام نیرو وامید قصد قیام وتشکیل حکومت عدل دارید؟او به گهواره کودکی اشاره کرده بود.وشگفت آنکه پانزده سال بعد نقش آفرینان اصلی صحنه های قیام را دانش آموزان وجوانان مسلمان ایرانی تشکیل می دادند.

او معتقد بود تربیت انسانها باید از دوران کودکی وحتی دوران زندگی جنینی بوسیله مراقبتهای مادر مورد توجه قرار گیردولذا می فرمود: هیچ شغلی به شرافت مادری نیست.اول مدرسه ای که بچه دارد دامن مادر است.

یکی از مهمترین دست آوردهای نهضت امام خمینی در ایران، بازیابی نقش زنان در پهنه فعالیتهای اجتماعی بود.به جرأت می توان ادعا کرد در هیچ برهه ای از تاریخ ایران زنان مسلمان ایرانی بدین پایه از آگاهیهای عمومی وسیاسی نرسیده ودر سرنوشت کشور خویش دخالت داده نشده اند.

از صفات برجسته امام خمینی آن بود که سخنش تماما از سر اعتقاد وصداقت بود وخود قبل از دیگران بدان عمل می کرد.

زندگی ومعیشت امام نمونه ای کامل از زهد وقناعت وساده زیستی بود.ایشان سخت معتقد به برنامه ریزی ونظم وانضباط بود.و با اینکه سن او نزدیک به نود سالگی بود، یکی از پرکارترین رهبران سیاسی جهان به شمار می رفت.

چهره ای مصمم ومهربان داشت، نگاهش پر جاذبه وسرشار از معنویت بود.جمعیت که در حضورش می نشست بی اختیار غرق در جاذبه معنویش می شد.بسیاری از حاضران ناخودآگاه اشک شوق می ریختند.مردم ایران حق داشتند که سالها از صمیم قلبدر شعارهای دعا گونه شان از خدا بخواهند که عمر آنان را با افزایش لحظه ای بر عمر امام معاوضه کند.اگر دنیای بیگانه از معنویت باور نداشت اما آنان که با امام بزرگ شده بودند قدر لحظه های عمر آن عزیز را در عمل می شناختند.زندگیش وقف خدا وخدمت به خلق او بود.

هر چند دنیای استکبار ورسانه هایغرب یظلم بزرگی در حق امام خمینی ودر حق بشریت کرده اند وسالهاست که تبلیغات گسترده ای برای مخدوش کردن چهره امام وانقلاب اسلامی وولایت فقیه

آغاز کرده اند تا چهره او را وارونه جلوه دهند، اما مطمئنا آفتاب حقیقت ، ابرهای تیره جنجال وفریب را خواهد شکافت.

براستی چرا انتشار ومطالعه وصیتنامه امام خمینی وبسیاری از پیامها وسخنرانی های امام در غالب کشورهای عربی واسلامی ممنوع وجرم شناخته می شود؟

این همه بسیج امکانات وهمسویی در سطح سران بسیاری از دولتها برای مهار کردن نهضت واندیشه امام برای چیست؟

آیا جز این است که او از ارزشها وحقیقتهایی دفاع می کرد که قرنهاست بشریت در فقدان ان می سوزد؟

برای آنهائیکه با حیات طیبه امام خمینی آشنایند وپیامش را شنیده اند وشخصیتش را شناخته اند جای هیچ تردیدی نیست که مشعلی را که او بر افروخته در این جنجالهای خصمانه وطوفانهای تخریب وتحریف خاموش نخواهد شد. والله مُتمُ نوره ولو کره المشرکون.

منبع:کتاب حدیث بیداری، نوشته حمید انصاری،موسسه تنظیم ونشر آثار امام خمینی

+ نوشته شده در 87/03/11;ساعت 0:13; توسط سادات محمدنژاد; |